السبت 27 نيسان 2024 | 0:42 صباحاً بتوقيت دمشق
أضواء المدينة للشعر ودراساته

أسس النقد الثقافيّ وتطبيقاته في النقد العربيّ المعاصر

أسس النقد الثقافيّ وتطبيقاته في النقد العربيّ المعاصر
غلاف الكتاب
  • الأحد 20 كانون الأول 2020

ضمن سلسلة الإصدارات الجديدة لدار ميم للنشر التي تديرها آسيا علي موساوي، تمّ إصدار كتاب للدكتور طارق بوحالة، موسوماً بــ "أسس النقد الثقافيّ وتطبيقاته في النقد العربيّ المعاصر".

ويهتمّ الكتاب بمسألة التجارب العربيّة التي تبنّت النقد الثقافيّ، حيث تمّ التركيز على إشكاليّة تلقّي هذا الوافد النقديّ الجديد، من قبل هذه التجارب النقديّة.
وقد اتسم الشقّ الأول من هذه النماذج بميزته النظريّة وذلك من خلال شرحه لمفهوم النقد الثقافيّ، وحدوده المنهجيّة والمعرفيّة، اختار الباحث فيها تجارب كلّ من المصريّ عبد العزيز حمودة، والفلسطينيّ عز الدين المناصرة، والعراقيّ محسن جاسم الموسوي.

أمّا عن التجارب التطبيقيّة، فقد توزعت في مجاليّ الشعر والسرد العربيين قديمها وحديثها، حيث ناقش الكتاب في مبحث الشعر؛ تجربتيّ الباحث الأردني يوسف عليمات الذي طبق مقولات التاريخانيّة الجديدة على نصوص شعريّة قديمة، ومنجز الناقد المصري جميل عبد المجيد الذي قارب قصيدة النثر من منظور تحليل أدبيّ ثقافيّ.

وفيما يخصّ السرد العربيّ؛ فقد تناول الكتاب نموذج الناقد البحرينيّ نادر كاظم الذي اشتغل على مبحث الغيريّة وتمثيلاتها في نصوص من السرد العربيّ القديم، مشتغلاً على السير الشعبيّة المعروفة، ممثلةً بسيرة الأميرة ذات الهمّة، وسيرة عنترة بن شدّاد…، حيث مزج في طرحه بين رؤية الغذامي في البحث عن العيوب النسقيّة داخل الخطاب الأدبيّ ومقولات من التحليلين النفسيّ والاجتماعيّ. أمّا عن السرد العربيّ الحديث فقد تطرّق الباحث لمسألة نموذج نقديّ للباحث المغربي “محمد بوعزة” من خلال مقترح السرديّات الثقافيّة، حين قارب نماذج من النصوص الروائيّة العربيّة مستثمراً مقولات ما بعد الكولونياليّة كما جاءت عند إدوارد سعيد وهومي بابا وجياتاري سبيفاك.

للتذكير؛ فإنّ الأكاديمي والكاتب طارق بوحالة أستاذ في جامعة عبد الحفيظ بوصوف، بولاية ميلة، وله دراسات في مجلات وكتب منشورة ومساهمات في ملتقيات دوليّة، وهو من الجيل الجديد الدارس للمسألة الثقافيّة، صدر منذ أيام فقط كتاب جديد، عن مركز الكتاب الأكاديميّ بالأردن، بعنوان: "على سرير بركوست، قراءة نقديّة في نظريّة النقد الثقافيّ عند عبد الله الغذائي".